اقرأها ولن تندم

بسم الله الرحمن الرحيم.

ايها الاحبة فى الله هذا التمرين الذى ساعرضه على حضراتكم الان من اروع التمارين التى تضمن لكم اكتساب اللباقة وسرعة البديهة وطلاقة اللسان كيف هذا ؟ هذا ما سنتعرف عليه الان .

التمرين عبارة عن الجلوس فى اى مكان تحبه ثم تنظر الى اى شئ فى مستوى نظرك ثم تقوم بالتحدث عن هذا الشئ الذى قررت ان تتحدث عنه وذلك لمدة ثلاثين ثانية متواصلة دون توقف ودون انقطاع ولو بكلام ليس له معنى المهم عندنا ليس الكيف المهم الان هو الكم .





** ضوابط هامة للقيام بهذا التمرين :


( 1 ) الجلوس فى مكان تحب ان تجلس فيه .
( 2 ) اختيار اى شىء ثم تقوم بالتحدث عنه .
( 3 ) لا تحضر الشئ الذى ستتحدث عنه فى ذهنك بل يجب ان يكون مفاجاة .
( 4 ) التحدث عن هذا الشئ لمدة ثلاثين ثانية دون توقف .
( 5 ) لا يهم ان يكون كلامك ذو معنى المهم ان يكون بدون توقف .
( 6 ) يفضل القيام بهذا التمرين يوميا حتى تصل اى المستوى الذى ترغبه .

•***** ملحوظة : الكلام الغريب عديم المعنى الذى كنت تتحدث به ما يلبث ان يقل يوما ما يعنى سيقل هذا الكلام الغريب ويقل ويقل حتى تجد نفسك قادرا على التحدث لمدة ثلاثين ثانية واكثر بطلاقة وفى نفس الوقت بلباقة .


•****** مثال أنا الآن سأضرب مثال للقيام بهذا التمرين على نفسى :


•**انا الان نظرت وبدون تحضير وبدون تعيين لشئ فى ذهنى فوجدت ....... كتاب ( بلوغ المرام ) والآن سوف أتحدث عن الكتاب بما يمليه على عقلى وبدون توقف ولمدة ثلاثين ثانية فاقول :

•** كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ احمد ابن حجر العسقلانى وهو حافظ كبير من حفاظ الحديث ولد سنة 773 هجرية وتوفى سنة 852 هجرية رحمه الله وقد طلب العلم وتخرج من الأزهر الشريف ومات بمصر رحمه الله وكان يعمل قاضيا وله مؤلفات عظيمة منها ( بلوغ المرام هذا ولسان الميزان وكتاب الإصابة فى تمييز الصحابة وكتاب نخبة الفكر وغيرها كثير وكتاب بلوغ المرام هذا أفضل من كتاب عمدة الأحكام للحافظ المقدسى لأنه اشمل منه ويحتوى على أحاديث أكثر منه مخرجة أيضا وللعلم فان كتاب بلوغ المرام كتاب يحتوى على معظم الأحاديث التى يدور عليها الأحكام اقصد الفقه ويحتوى هذا الكتاب على أكثر من 1444 حديث وله شروح كثيرة اذكر منها شرح العلامة بن عثيمين والعلامة عبد الله البسام والإمام الحافظ بن دقيق العيد وهذه الطبعة طبعة دار الآثار وهى خضراء اللون وفى حجم الجيب ولكن للأسف غير محققة الأحاديث وهذا طبعا غير جيد لطلبة العلم فاسأل الله عز وجل أن ينفع بها طلبة العلم وان يجزى مؤلفها خير الجزاء .

•** هكذا ،، والذي يتمعن فى كلامى يجد انه غير مرتب وتظهر عليه العشوائية ولكن هذا ليس هو الغرض .

•** وقد يسال سائل ويقول أنت قلت انه يكسبك اللباقة واللباقة تقتضى جودة الكلام يعنى تركز على الكيف لا الكم ؟

•** اقول ان تكرار هذ التمرين اكثر من مرة سوف يجعلك فى يوم من الايام لبق لان كمية الكلمات الغير نافعة ستقل مع الأيام واللباقة أيضا تفتقر بدرجة كبيرة إلى سعة الإطلاع وهذا التمرين يفتح المجال لذلك .

• ثمرات هذا التمرن :

• هذا التمرين يكسبك كل ما يلي :


( 1 ) سرعة البديهة :
ومثال على ذلك: رجل قابل الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله وقال له يا شيخ لقد رأيت فى المنام انك مت فرد عليه الشيخ دون مباشرة وبدون أدنى تفكير قائلا ( يبقى استريحت من وشك يا اخى ) . وشك يعنى وجهك بالمصرى.

( 2 ) طلاقة اللسان وهذه لا تحتاج إلى تعليق .

( 3 ) اللباقة وهذه تحدثت عنا من قبل .

( 4 ) التركيز : لأنه مطلوب منك أن تخرج كلاما متواصلا بدون اى توقف وهذه تتطلب تركيز شديد .

( 5 ) الذكاء الشديد : لان الشخص المتقن لهذا التمرين يستطيع الخروج من أى مأزق وبسهولة لأنه في الأصل مدرب على ذلك
ومثال على ذلك : الرجل اليهودي الذى سال الإمام أبو حنيفة ثلاثة أسئلة منها ان هذا الكون ليس له اله ومنها أن الشيطان من نار فكيف سيعذب بالنار فقام الإمام مباشرة وضربة بآنية من الفخار وقال هذه الضربة تجيب على كل أسئلتك فقال كيف ؟ قال أولا الم الضربة هل حدث بنفسه أم انه من اثر الضربة قال بل من اثر الضربة قال وهو كذلك فان هذا الكون هو من اثر صنع الله عز وجل ثانيا الآنية من طين وأنت من طين فانظر كيف تألمت منها .

( 6 ) خفة الظل : التمرين أيضا يكسبك خفة الظل وانتم تعلمون ان خفيف الظل يصنع من الشئ العادى كلاما جميلا
ومثال : سمعت الشيخ بدر المشارى فى إحدى اشرطته يقول ( عملت بحثا عن جهاز جديد يعالج السهو في الصلاة فجئت أقدم البحث للشيخ للعلامة عبد العزيز بن باز فوجدت عنده العلامة محمد بن صالح العثيمين فلما علموا بالجهاز قال الشيخ بن عثيمين مباشرة " وهذا الجهاز يصفق ولا بيقول سبحان الله " ) .

* وهناك فوائد أخرى يمكن أن تكتشفها بالتجربة .



اسأل الله جل وعلا ان ينفع بهذا التمرين كل من قرأه وعمل به او قرأه ولم يعمل به .

.... وجزاكم الله خيرا ....

ارفع رأسك أنت مسلم ..

وضَعِ الجاهلية والعصبية تحت قدميك .. فهي منتنة

أنت أخي المسلم أختي المسلمة ..

أنت ... إنسان شامخ عزيز ... متواضع ...

أعزك الله بماذا ؟

بشكلك ؟ بهيئتك ؟ بقبيلتك ؟ بحسبك ؟ بمالك ؟ بجاهك ؟ بسلطانك ؟

كلا لالالالالالالالالالالالالالالالالا

أعزك الله بالإسلام الذي تحمله بين جنبيك ..

بالإسلام الذي تنتمي إليه ...

دع عند ما تسمع عن حال المسلمين الآن !!

وتعال معي لنتجول وندخل المسجد لنعبد الله ...

لماذا أنت عزيز ؟؟؟ سؤال غريب أليس كذلك ؟؟

ستقول لأنك مسلم .. بإجابة تلقائية وبدون تفكير ..

نحن الآن نريدها بتفكير ( لماذا أنا عزيز لأني مسلم ؟؟؟ )

ستعرف .. ولكن حين تتجول معي في هذه العبادة ..

لا تخف ... التفكير سهل ... خطوة وخطوة

وبكل بساطة ...

تعال معي لندخل المسجد سوياً ....

ألق نظرة ..!! ماذا تشاهد ؟؟؟

مسلمون من كل البلاد ( العرب والعجم ) متجهون للصف الأول

ومتجهون للمسجد ... هيا لندخل معهم في الصلاة ..


حين تشرع في دخول المسجد لصلاة الجماعة هل ستقول :

أريد أن أصلي بجوار ( ابن البلد ) أشرف لي !!!

ولن أصلي بجوار الأعاجم والخدم ، فأنا من المرتبة الأعلى !!!

هل تستطيع حتى أن تفكر بهذا التفكير ؟؟؟

كلا .. لماذا ؟؟

لأن الله أعزك بالإسلام .. ولو افترضنا جدلاً بأن أحداً فكّر بهذا التفكير

( احتقار الآخرين من غير جنسه )

فإنك ستجزم بأنه ذليل ( أو مخطئ إن كان جاهلاً )

لأنه تكبر على من أعزهم الله بالإسلام من إخوانه ...

أليس كذلك ؟

ستدخل المسجد وتصلي بجوار أي أحد كان

( بالطبع تحاول أن تصلي بجوار النظيف ذو الرائحة الطيبة )

ولكن قد تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن !!!

( وإسلام حثنا على النظافة والتطيب وحرم علينا الخبائث – ومنها التدخين )

( فالإسلام نهانا أن نقرب المسجد برائحة منتنة من تدخين أو شيشة أو ثوم أو بصل )


ثم تقف بين يدي الله رافعاً يديك ، وتضعها على صدرك قائلاً ( الله أكبر )

في ذل وانكسار ....

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

تفكر الآن في وقوفك هذا .... هل تستطيع أن تقف بين يدي ملك بهذه الطريقة !!!

لو كنت عزيزاً ستقول : لا وألف لا .

هل دمعت عينيك الآن وأنت تتابع معي ...

تابع ..

جاء وقت الركوع : يا الله !!! ستنحني .... لمن ؟؟؟

ستزداد ذلاً .. ؟؟ لمن ....؟؟

لله العزيز الذي أعزك بانكسارك بين يديه !!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

يا الله ... لم ننته بعد ...

جاء وقت السجود !!! سجود ..

يعني وضع أشرف مكان تفخر به وتشمخ به وتعتز به !!

إنه أنفك الذي استمد اسمه من الأنفة ( والكبرياء )

تضعه على الأرض ! ! التي تمشي عليها وتدوس عليها !!!

أي ذل بعد هذا الذل ؟؟؟

ولكنه ذل لله تستمد منه العزة والكرامة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وأسألك سؤالاً وأنت مسلم ....

هل تستطيع أن تسجد لأحد من البشر ؟؟؟

أجبني !!! لقد سمعت الإجابة ...

لا ... بأعلى صوتك .. وبأنفة وكبرياء ...

لماذا قلتها بأعلى صوتك .. وبأنفة وكبرياء ...

لأنك مسلم والله أعزك بألا تذل إلا له ...

الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ..

أنت تسجد لله الواحد القهار .. العزيز الغفار ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

إنها الصلاة التي نصليها

فهل تفكرنا في حركاتها ؟؟؟

( لتخشع قلوبنا فتخشع جوارحنا ....)

هيا أخي .. هيا أختي ...

هل عرفت كيف أنت عزيز عند الله وعند الناس ....

والله لو تفكر المسلمون فقط بهذه العزة التي يستمدونها من الصلاة

لما تجرأ أعداء الإسلام عليهم ... ولوقفوا إكباراً لهم ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ولكنهم – مع الأسف – ركنوا إلى القوميات والعصبيات ...

فأذلهم الله ( كما نرى حال المسلمين الآن )

يقول عمر بن الخطاب قولة شهيرة ( نعتز بها ) :

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله )

والله ... صدق عمر ( رضي الله عنه )

ونحن نتجرع الكأس ( ..... ) بسبب تغيير انتمائنا

وتنادي المسلمة في غزة ( واااااااااا إسلاماه )

ثم تمووووووووت في حضن ابنها ... ولا منجد لها ، ولا من يجيبها !!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


( سامحوني .. فقد تقاطر دمع عينيّ على سطح المكتب ) ..

وأمسحه الآن ...


نريد الحل الآن !!!

لا نريد تخذيلاً وبكاءً على الأطلال ؟؟

يا من تقرأ هذه السطور ....

غيّر نظرتك عن إخوانك المسلمين ....

الآن ... كل واحد من المسلمين ... هو أخي ... نعم أخي وبقوة

بقوة ماذا ؟ بقوة الإسلام الذي آخى بيننا

أنا عزيز بخالقي ..

عزيز بنبيّ ..

عزيز بإسلامي ...

عزيز بإيماني ...



أخي المسلم ... أختي المسلمة :

لا تقف عندك هذه المقالة ... بل انشرها في كل منتدى وصحيفة ومجلة وجريدة

نعم أنا كتبتها .... وأسمح لك بنشرها باسمك أيضاَ

فأنت أخي المسلم .. وأختي المسلمة ..

حقوقها مفتوحة ...

فقط .. انشر

ولك الأجر والمثوبة ...

بقلم أخيكم في الإسلام

د. منتصر هيثم الرغبان

ويبقى الموضوع عالياً عزيزاً لأنه يحمل عزة المسلم

ويبقى مثبتاً ..

ويذكر بعزتك كمسلم في الدنيا والآخرة

وبإمكانك المساهمة برفعه ما دمت مسلماً عزيزاً

>
>
>
> قرات هذه الخاطره واعجبتني ....فاكتبتها لكم قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــال
> قال: ما هي أجمل صفات المرأة؟
> قلت: الحنان
> قال : وأجمل صفات الرجل ؟
> قلت: الرحمة
> قال : وأجمل ما في الطفولة ؟
> قلت: البراءة
> قال : وأجمل ما في الشباب ؟
> قلت: الأحلام
> قال : وأجمل ما في الشيخوخة ؟
> قلت: التقوى
> قال :وأجمل ما في الرجولة ؟
> قلت: الحكمة
> قال: ما هي أرقى أنواع الصبر؟
> قلت: حينما يجتمع الصبر والرضا
> قال : هل للقناعة درجات ؟
> قلت: نعم هناك قناعة الاكتفاء وقناعة الصبر وقناعة الزهد
> والأخيرة أرقى الأنواع
> قال : ماذا يعنى الحنان ؟
> قلت: أن يستريح الإنسان ألي شاطئ بعد رحلة سفر متعبة
> وان يجد صدرا يلقى عليه متاعبه دون خوف أو
> استجداء أو ثمن أو
> قال : ما هي أرقى أنواع الحب ؟
> قلت: الأمومة لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن
> قال: ما هي أعلى درجات الأخلاق؟
> قلت: أن ينزه الإنسان نفسه عن الصغائر ليس خوفا
> من أحد ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة
> قال : أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح ؟
> قلت: العفو أعلى درجة لان العفو يقترب بالمقدرة ولكن
> التسامح قد يقترب بالضعف وقد يتسامح الإنسان
> مكرها ولكنه لا يعفوا ألا إذا كان راضيا
> قال : وماذا عن النجاح ؟
> قلت: إنسان يجفف عرقه مع نسمة صيف منعشة أجمل مافى
> النجاح انه يشعرنا بقيمة ما نفعل وانه أوسع أبواب
> الثقة وربما يكون أيضا أوسع أبواب الغرور
> قال : كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟
> قلت: مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة والصدفة
> والفرصة هما اقل الدرجات في سلم النجاح
> قال : ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟
> قلت: الإصرار ضيف عابر والعزيمة صديق مقيم والإصرار
> يسانده الطموح والعزيمة تساندها الإرادة والطموح
> يتغير باختلاف الأيام والأشخاص والظروف ولكن
> الإرادة أقوى من كل الظروف
> قال :ومن أنت ؟
> قلت: إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء
> واكتشفت أن الحقيقة الوحيدة المؤكدة هي الموت وكل
> شيء بعد ذلك يحتمل التأويل ألم اقل لك أنها صفقة
> خاسرة ولكننا نلعبها حتى النهاية مهما كان حجم
> خسارتنا فيها
>

بسم الله الرحمن الرحيـــــــــم

والصلاة والسلام علي أشرف الخلق أجمعين
نبينا محمد وعلي آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين.
لطفا لا أمرا ، نرجو نشر مثل هذه الرسائل لمن تعرف ليعم النفع والأجر ، وجزاك الله خيرا
لو كان ضيفي لأكرمته


قصة حقيقية وليست مختلقة.. وهي أن رجلاً وافته المنية وبعد دفنه رأى أحد أهله رؤيا في منامه

وهي أنه أتاه مناد يخبره أن صاحبكم الذي دفنتموه غفر الله له بسبب دعاء فلان ابن فلان.

وبعدما استيقظ من نومه سارع إلى أحد المشايخ ليسأله عن رؤياه؟!.
فأجابه الشيخ: عليك أن تبحث من بين الذين حضروا الجنازة عن ذلك الذي ذكر اسمه وتسأله بم دعا.

وبعد أن بحث عنه ووجده سأله ما هو الدعاء الذي دعا به للميت؟!.
فقال: أنا لم أدع غير دعاء واحد حتى دخول الميت إلى قبره. قال له: وما هو الدعاء؟!.

قال: قلت: اللهم أنت تعلم أنه لو كان ضيفي لأكرمته والآن هو ضيفك فأكرمه يا أكرم المكرمين.

سبحانك يا رب كيف أراد الله أن يغفر للإنسان بسبب دعاء شخص آخر،

وهذا واجب علينا عوضاً عن البكاء والحزن لفقدنا ميتنا

لابد من الإكثار من الدعاء له فقد يكون بسبب الدعاء أن تنزل عليه رحمة من عنده.
ونسأل الله العفو والمغفرة وأن ننال من دعاء الداعين

لا اله الا انت سبحاتك اني كنت من الظالمين"""

""" اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم


--------------------------------------------------------------------------------

يا ترى كم مرة تكلمنا على بعضنا من ورا الناس ؟ كثير صح ؟

--------------------------------------------

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما عُرج بي مررت بقومٍ لهم أظفار من
نحاس يخمشون وجوهم وصدورهم.
فقلت: من هؤلاء ياجبريل ؟
فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم.

يا مصيبة !! طيب , وش الحل ؟؟

كفارة الغيبة


هي ان تعتذر للشخص وتطلب منه مسامحتك , وتندم على اللي عملته

بس صعبة شوي يعني بتخجل

طيب
عندي الحل

الحل إننا كلنا نسامح بعضنا
على كل غيبة أو خطأ صار بيننا سواء عرفنا
أو ما عرفناه

وش بتستفيد ؟؟

صدقة تؤجر عليها , وسبب لمغفرة ذنوبك

قال تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أُعدت
للمتقين , الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن
الناس والله يحب المحسنين )

طيب كيف ؟؟ قول معاي

' اللهم إني تصدقت بعِرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني
فمن شتمني أو ظلمني فهو في حِل '

' اللهم إني سامحت كل من أغتابني أو ذكرني بسوء في غيبتي
وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة وبلوغ مراتب المحسنين

الصدقة لا تموت --قصة فيها عبر


الصدقة لا تموت
يذكر رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية ..
يقول : خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد أن يُفجَر الربيع الحليب من ثديها ،
كلما اقترب ابن الناقة من أمه دَرّت وانفجر الحليب منها من كثرة البركة والخير ،
فنظرت إلى ناقة من نياقي وابنها خلفها وتذكرت جارًا لي له بُنيَّات سبع ، فقير الحال ،
فقلتُ والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجاري ،

والله يقول : (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران:92] .. وأحب مالي إلي هذه الناقة ،

يقول : أخذت هذه الناقة وابنها وطرقت الباب على جاري وقلت خذها هدية مني لك .. يقول : فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول ،

فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها وينتظر وليدها يكبر ليبيعه وجاءه منها خيرٌ عظيم !!

فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه ، تشققت الأرض وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ ،
يقول شددنا الرحال نبحث عن الماء في الدحول ، والدحول : هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ،

يقول : فدخلت إلى هذا الدحل لأُحضر الماء حتى نشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فتهت تحت الدحل ولم أعرف الخروج !

وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يئسوا وقالوا : لعل ثعبانًا لدغه ومات .. لعله تاه تحت الأرض وهلك ..
وكانوا والعياذ بالله ينتظرون هلاكه طمعًا في تقسيم المال والحلال ،
فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره ،
إن جارنا هذا لا يستحقها ،
فلنأخذ بعيرًا أجربًا فنعطيه الجار ونسحب منه الناقة وابنها ، فذهبوا إلى المسكين وقرعوا عليه الدار وقالوا : أخرج الناقة ..
قال : إن أباكم أهداها لي .. أتعشى وأتغدى من لبنها ، فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي ،

فقالوا : أعد لنا الناقة خيرٌ لك ، وخذ هذا الجمل مكانها وإلا سنسحبها الآن عنوة ، ولن نعطك منها شيئًا !

قال : أشكوكم إلى أبيكم .. قالوا : اشكِ إليه فإنه قد مات !!
قال : مات .. كيف مات؟ ولما لا أدري؟

قالوا : دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج ، قال :

اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ،
فلما ذهبوا به وراء المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي ذهب وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ثم ربطه خارج الدحل فنزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه وآخر يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب ،
وإذا به يسمع أنينًا وأخذ يزحف ناحية الأنين في الظلام ويتلمس الأرض ،
ووقعت يده على طين ثم على الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع ،
فقام وجره وربط عينيه ثم أخرجه معه خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره ،
ودبت الحياة في الرجل من جديد ، وأولاده لا يعلمون ، قال : أخبرني بالله عليك كيف بقيت أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت !!

قال: سأحدثك حديثاً عجيباً ، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي الطرق فقلت آوي إلى الماء الذي وصلت إليه وأخذت أشرب منه,
ولكن الجوع لا يرحم ، فالماء لا يكفي ..
يقول : وبعد ثلاثة أيام وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ ،
وبينما أنا مستلقٍ على قفاي سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب ،
فأخذ يأتيني في الظلام كل يوم ثلاث مرات ، ولكن منذ يومين انقطع .. لا أدري ما سبب انقطاعه ؟

يقول : فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت !

ظن أولادك أنك مت جاءوا إلي فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها ..
والمسلم في ظل صدقته ، وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء))!

فجمع أولاده وقال لهم: أخسئوا .. لقد قسمت مالي نصفين ، نصفه لي ، ونصفه لجاري !

أرأيتم كيف تخرج الرحمة وقت الشدة .. !

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أظنهـا لا تفرج ..!

يعقوب عليه السلام ضاع منه يوسف قرابة عشرين سنة,
صبر وبكى من الحُزن حتى ابيضت عيناه ،
ثم ضاع منه ابنه بنيامين فلما اشتد البلاء أحس يعقوب بالفرج ،
فلما أذن الله بالفرج لم تنتظر الريح أن يصل الرسول لكي يُخبره بل حملت ريح يوسف وأرسلته إلى أنف يعقوب عليه السلام (إني لأجد ريح يوسف) [يوسف: 94] ،
الريح تسابق بالفرج قبل أن يصل ، ويصل القميص إلى عينيه فيرتد بصيرًا,
ويرفع من الحزن إلى عرش ملك يسيطر على مصر والشام والجزيرة ، يا سبحان الله !

هذا أصل ..
نؤمن أن الله على كل شيء قدير..!!

زوجتــــين في نفس الليله .. (أنا أشهد إنك ذيب)
كان هناك رجل يبلغ من العمر 35 سنة

وفي يوم من الايام اتفق هذا الشاب مع اهله ان يتزوج

فرح الاهل بقراره وراحوا على طول لجيرانهم عشان يخطبوا بنتهم

المهم اهل العروسه طلبوا مهلة عشان ياخذون راي البنت

لكن المهلة طالت وشمخت ولا حس ولا خبر ، الشاب المسكين بصراحة حس إنهم رافضينه

بس مستحيين يقولوها في وجهه

بــعد مدة ضاق الصبر في الشاب وراح وخطب وحده ثانيه

الخطيبه الثانيه وافقت على طول
وبعد يوم من موافقة الزوجه الثانيه جـــااااااااااااه الرد من بنت جيرانهم بالموافقة أيضا

بصراحة الرجال تورط ورطه غير طبيعيه

فكر الشاب كثيرا وقرر أخيرا أن يتزوج البنتين في ليلة واحدة ومن دون ما يدرون عن بعض
المهم اهل العروسه ألاولى : طلبوا يوم الزواج في يوم الخميس أول الشهر الجاي

راح الشاب واقنع العروسه الثانيه بالزواج في نفس اليوم الي يبي يتزوج فيه الزوجه الاولى

المهم في يوم الزواج يوم الخميس راح واخذ الزوجه الاولى من صالة الأفراح الأولى وذهب بها إلى الفندق

وقالها : انا ابجيب عشاء وجاي بسرعة

راح الزوج واخذ الزوجه الثانيه من صالة الأفراح الثانية وراح للمطـــعم وطلب
عشـــاء 3 انفار و3 علب ببسي

الزوجه الثانيه استغربت وقالت
حنا اثنين مين النفر الثالث

رد عليها وقال: الحين تعرفين

جاب العشاء وراح لنفس الفندق الي فيه
العروسه الاولى ودخل العروسه الثانيه على الاولى ، والعروستين في
حالة ذهول وإندهاش ولا هم مصدقين اللي قاعد يصير

الشاب راح وفرش العشاء جهة اليمين ، ووقف وقالهم
تبونا نتفاهم أول ولا نتعشى أول

اللي تبي تتعشى أول تجي جهة اليمين

واللي تبي تتفاهم أول تجي جهة اليسار

العروستين اثنيناهم راحوا جهة اليسار

قالهم الشاب السالفة الي صارت من البداية للنهاية

وقالهم :

يا بنات انتم الحين زوجاتي ، بس ما في شيء بالغصب

اللي تبي تستمر معي حياها الله

والبنت الي تبي الطلاق ، تراني حاضر ، وورقتها تجيها بكرة

ردت الزوجه الأولى: انا ابيك

وقالت الزوجه الثانية : انا بعد ابيك



قـــــال الزوج : اجــــــــــل تعالو جهة اليمين

سمـــــو بالله وتعـــــشو.........

> >>
> > في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان الشيخ احمد مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد إلى
> >
> > الخارج جراً والشيخ متعجب .. حتى وصل إلى خارج المسجد . وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ فسأل ما بكم ؟ فقال الشيخ أحمد لا أجد مكانا أنام في والحارس يرفض أن أنام في المسجد ، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ أحمد معه وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه .. فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً وقال له : هل رأيت أثر التسبيح عليك؟
> >
> >
> >
> > فقال الخباز نعم ووالله إن كل ما أدعو الله دعائاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ، فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟ فقال الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل
> >
> >
> >
> > فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن حنبل فوالله إنني كنت أجر إليك جراً ، وهاقد أستجيبت دعواتك كلها ....
> >
> >
> >
> > {أستغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه}
>

> >
> >
> > ________________________________
> >
> >
> >
> >
> >
> > مرة واحد رايح السوق يتسوق للسفر لأن الصيف جاي و الناس كلها برى .... مافيه احد قاعد ،
> >
> >
> >
> > المهم و هو ماشي .. لقى مكتوب على جدار محل من المحلات و بخط كبير و عريض
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > ((الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ ))
> >
> > كان يقراها و هو يقرا مر جنبه واحد كان يشوفه قاعد يقرا ولا يقوله تدري:
> >
> >
> >
> > انك حصلت على 240 حسنة ؟؟؟
> >
> >
> >
> > و حتى الي كاتبها على الجدار حصل على 240 حسنة ؟؟؟
> >
> >
> >
> > و حتى انا كاتب الموضوع حصلت على 240 حسنة ؟؟؟
> >
> >
> >
> > شباب بامانه مأخذت منكم اقل من 3 دقايق ؟؟
> >
> >
> >
> > و حتى انت يلي قاعد تقرا الموضوع اضغط على FORWARD و حط ايميلات اللي عندك و اضغط على SEND علشان تحصل على 240 حسنة و انت قاعد بمكانك
> >
> >
> >
> > و شوف الاجر الي بيجيلك من غير ماتسوي شي
> >
> >
> >
> > خسرت شي ؟؟
> >
> >
> >
> >
> >
> > اتمنى اني ما اكون ثقلت عليكم و اتمنى انكم تقرو الموضوع و ترسلوه لغيركم لفايدتكم والله
> >
> >

تلك هي الدنيـــــا




يحكى أن

رجلا كان يتمشى في أدغال افريقيا حيث الطبيعة الخلابة وحيث تنبت الأشجار الطويلة، بحكم موقعها في خط الاستواء وكان يتمتع بمنظر الاشجار وهي تحجب اشعة الشمس من شدة كثافتها ، ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير الزهور التي التي تنتج منها الروائح الزكية .



وبينما هو مستمتع بتلك المناظر

سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح

والتفت الرجل الى الخلف

واذا به يرى اسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة خيالية نحوه

ومن شدة الجوع الذي الم بالأسد أن خصره ضامر بشكل واضح .

أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه

وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة

فقفز الرجل قفزة قوية فإذا هو في البئر

وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء

وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر

وعندما أخذ انفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد

واذا به يسمع صوت زئير ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر

وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان

اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان الى أعلى الحبل

وبدءا يقرضان الحبل وانهلع الرجل خوفا

وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين

وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر

وأخذ يصدم بجوانب البئر

وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج

ضرب بمرفقه

واذا بذالك الشيء عسل النحل

تبني بيوتها في الجبال وعلى الأشجار وكذلك في الكهوف

فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر

ذلك ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه

وفجأة استيقظ الرجل من النوم

فقد كان حلما مزعجا !!!

............ ......... .

وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم

وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟

قال الرجل: لا .

قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت

والبئر الذي به الثعبان هو قبرك

والحبل الذي تتعلق به هو عمرك

والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك ....

قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب .


اللهم إني اعوذ بك من الفتن ؛اللهم احسن خواتيمنا

إرسلها وبلا تردد كما قال تعالى في كتابه العزيز ( فذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين )